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Noticias
martes 21 Mayo 2013 : Evangelio según San Marcos 9,30-37.
Se marcharon de allí y se desplazaban por Galilea. Jesús quería que nadie lo supiera,
porque iba enseñando a sus discípulos. Y les decía: «El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo harán morir, pero tres días después de su muerte resucitará.»
De todos modos los discípulos no entendían lo que les hablaba, y tenían miedo de preguntarle qué quería decir.
Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, Jesús les preguntó: «¿De qué venían discutiendo por el camino?»
Ellos se quedaron callados, pues habían discutido entre sí sobre quién era el más importante de todos.
Entonces se sentó, llamó a los Doce y les dijo: «Si alguno quiere ser el primero, que se haga el último y el servidor de todos.»
Después tomó a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo:
«El que recibe a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí; y el que me recibe, no me recibe a mí, sino al que me ha enviado.»
Categories: Lecturas del día
martes 21 Mayo 2013 : Commentary San Agustín
Aquel que gobierna al pueblo debe entender ante todo que él es el servidor de todos. No debe desdeñar su servicio... ya que el Señor de los Señores (1Tim 6,15) nunca desdeñó ponerse a nuestro servicio. Esta impureza de la carne que se vislumbra entre los discípulos de Cristo como un deseo de grandeza; el humo del orgullo que les nublaba la vista. De hecho, podemos leer: Una disputa surge entre ellos para saber quién era el más grande (Lucas 22,24). Pero el Señor sanador estaba ahí; él reprimió sus ínfulas... Él les mostró el ejemplo de humildad en un niño... Porque el orgullo es un gran mal, el primer mal, el origen de todo pecado... Por ello el apóstol Pablo recomienda, entre otras virtudes de los responsables de la Iglesia, la humildad (1Timoteo 3,6)... Cuando el Señor hablaba del ejemplo del niño: El que quiera ser el más grande entre vosotros, que sea vuestro servidor (Mateo 20,26)... Les hablo como obispo y mis advertencias me dan miedo a mí mismo... Cristo vino a la tierra no para ser servido, sino para servir, y dar su vida para saldar la deuda de una multitud (Marcos 10,45). Así fue como él sirvió, así es el tipo de servidor que nos ordena ser. Él dio su vida, él nos redimió. ¿Quién entre nosotros puede redimir a alguien más? Nos redimió de la muerte con su muerte, con su sangre. A nosotros que estábamos dispersos por la tierra, él nos levantó con su humildad. Pero nosotros también debemos poner de nuestra parte para sus miembros, porque nosotros fuimos hechos sus miembros. Él es la cabeza, nosotros el cuerpo (Efesios 1,22). Y el apóstol Juan nos exhorta a imitarlo: Cristo dio su vida por nosotros; nosotros también debemos dar nuestra vida por nuestros hermanos (1Juan 3,16).
Categories: Lecturas del día
''Esta casa es una luminosa transparencia de la caridad de Dios''
Ofrecemos las palabras pronunciadas por el papa Francisco esta tarde en su visita a la Casa Don de María. ****
Queridos hermanos y hermanas, buenas tardes.
Dirijo un afectuoso saludo a todos vosotros; en modo completamente especial a vosotros, queridos huéspedes de esta Casa, que es sobre todo vuestra, porque...
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El Vaticano niega un presunto exorcismo del papa Francisco
El portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi SJ, ha enviado un comunicado a la prensa sobre la noticia que se hizo eco ayer en muchos medios de comunicación sobre un exorcismo realizado por el papa Francisco, en el que afirma que "no tuvo ninguna intención de llevar a cabo un exorcismo, sino simplemente...
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"Caminamos con el pueblo de Oklahoma en su recuperación"
Como se viene informando, el 19 y de 20 de mayo una serie de devastadores tornados arrasaron el centro del estado de Oklahoma en los Estados Unidos de América, lo que que terminó en una tormenta de EF-4 grados de magnitud que azotó Moore, al centro-sur del estado, lo que ha arrancado casas y levantado automóviles, ...
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El papa se solidariza con las víctimas del tornado en Oklahoma
A través de la Nunciatura Apostólica en Washington, el secretario de Estado cardenal Bertone, en nombre del papa Francisco, ha enviado hoy un mensaje al arzobispo de Oklahoma City, monseñor Paul S. Coakley, solidarizándose con las víctimas del devastador tornado que afectó a la zona. Este es el texto del mensaje:...
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El poder en la Iglesia está en el servicio
Para un cristiano, progresar significa abajarse como lo hizo Jesús. Es lo que ha señalado el papa Francisco en la misa de esta mañana en la Casa Santa Marta. El papa también reiteró que el verdadero poder está en el servicio y que no debe existir la lucha por el poder en la Iglesia. En la misa, concelebrada por e...
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El General de los Jesuitas, nuevo presidente de la Unión de Superiores Generales
21 de mayo, 2013. (Romereports.com) El Prepósito General de los Jesuitas, el español Adolfo Nicolás, es el nuevo presidente de la Unión de Superiores Generales que representa a más de 200 congregaciones religiosas masculinas.
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Anthony, el barbero de 82 años al que no le gustaban los mendigos (e hizo algo por ellos)
Todos los miércoles sale al parque de Hartford para ofrecer sus servicios. Se llama Anthony y a sus 82 años se desempeña como barbero. Hasta aquí el hecho podría destacar más por la edad a la que Anthony continúa trabajando que por cualquier otra cosa. Y lo sorprendente es que lo de la edad es bastante secundario.
Antonhy Cymerys acude cada semana al parque de Hartford para cortar gratuitamente el cabello y la barba a los mendigos y personas sin hogar que pasean por las calles. Lleva las máquinas necesarias, usa la batería de su coche para alimentarlas, acomoda las sillas, etc. «No quiero que las personas sin hogar se vean sin hogar», dice Anthony, quien exige como única forma de pago un abrazo.
¿Qué llevó a Anthony a realizar esta labor? Un sermón que escuchó en la iglesia sobre las personas sin techo. Y ahora cada miércoles hay una fila lo suficientemente larga como para percibir que la acción del barbero de Hartford es ampliamente conocida. Y aprovechando que ya hay gente pobre por ahí, una iglesia cercana les provee de alimentos.
Estas pequeñas grandes cosas son las que transforman el mundo: el mundo de las personas que entran en contacto con quienes se han sentido interpelados por Dios en sus vidas. Es la diferencia entre lamentarse por lo mal que está la sociedad y el poner manos a la obra para mejorarla.
Jorge Enrique Mújica, LC, en Google+.
Antonhy Cymerys acude cada semana al parque de Hartford para cortar gratuitamente el cabello y la barba a los mendigos y personas sin hogar que pasean por las calles. Lleva las máquinas necesarias, usa la batería de su coche para alimentarlas, acomoda las sillas, etc. «No quiero que las personas sin hogar se vean sin hogar», dice Anthony, quien exige como única forma de pago un abrazo.
¿Qué llevó a Anthony a realizar esta labor? Un sermón que escuchó en la iglesia sobre las personas sin techo. Y ahora cada miércoles hay una fila lo suficientemente larga como para percibir que la acción del barbero de Hartford es ampliamente conocida. Y aprovechando que ya hay gente pobre por ahí, una iglesia cercana les provee de alimentos.
Estas pequeñas grandes cosas son las que transforman el mundo: el mundo de las personas que entran en contacto con quienes se han sentido interpelados por Dios en sus vidas. Es la diferencia entre lamentarse por lo mal que está la sociedad y el poner manos a la obra para mejorarla.
Jorge Enrique Mújica, LC, en Google+.
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Papa Francisco: "Para un cristiano progresar debe significar abajarse, servir a los demás"
21 de mayo, 2013. (Romereports.com) En la Misa matutina en la Casa Santa Marta el Papa ha explicado el pasaje del Evangelio en el que los apóstoles discuten entre ellos quién será el más importante. Francisco ha recordado cómo deben entender los cristianos el poder y el gobierno de las instituciones.
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Francisco escribe a Argentina para la fiesta nacional
21 de mayo, 2013. (Romereports.com) El 25 de mayo con motivo, aniversario de la Revolución de Mayo de 1810, Argentina celebra su día nacional. Por eso el papa Francisco ha enviado una carta a la presidenta del país, Cristina Fernández.
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La obra caritativa de la Casa Don de María
El papa Francisco visita esta tarde de manera privada, la casa Don de María, estructura de acogida de las Misioneras de la Caridad. Fundada el 28 de mayo de 1988 por el beato Juan Pablo II y la beata Teresa de Calcuta, allí se reciben a mujeres jóvenes con dificultad y hay un comedor para personas necesitadas. La...
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El papa Francisco visitó la Casa del Don de María
Esta tarde, hacia las 17,30, el santo padre Francisco se ha trasladado en visita a la Casa Don de María para conmemorar el 25 aniversario de haberla confiado el beato Juan Pablo II a la beata Madre Teresa de Calcuta. El papa Francisco estaba acompañado por monseñor Georg Gaenswein, prefecto de la Casa Pontificia ...
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Se descuelga de la cúpula de San Pedro para protestar contra el euro
21 de mayo, 2013. (Romereports.com) (-SÓLO VÍDEO-) Este hombre que se ha subido a la cúpula de la basílica de San Pedro es el mismo que ya lo hizo en dos ocasiones en 2012. Se llama Marcello Di Finizio, tiene 47 años y es propietario de un bar en Trieste, una ciudad en el noreste de Italia. Se trata de la tercera vez que Di Finizio sube a la cúpula de San Pedro para protestar, en este caso, contra el euro y la Unión Europea.
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Qué gracia de foto
Sigo leyendo El Gran Gatsby. Lo comencé porque en varias listas de las mejores novelas del siglo XX aparecía esta obra. Pero nada, ya he acabado los dos primeros capítulos y sigo en ayunas. Hay autores españoles mil veces mejores, y por el hecho de no ser norteamericanos, ingleses, franceses o alemanes no son conocidos. Hay que reconocer que esto de la cultura no es nada objetivo.
Reconozco que con la edad uno se vuelve cada vez más escéptico respecto a cualquier aclamación social. Yo siempre que veo que alguien gana un premio literario, pienso: otro mentecato.
Después reconozco que es una tentación. Estadísticamente hay casos, muchas veces por error, en los que algún premio es merecido.
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No te preocupes, papá, nosotros te arreglamos la cinta
Resulta patente cada vez para más personas, que desde el 2008 la economía se ha convertido en un monstruo devorador de la vida de millones de seres humanos. La economía con sus necesidades, con sus imperativos, con sus exigencias, se ha tornado una bestia cruel que sojuzga a millones de trabajadores en países del Este, que devora el futuro de toda una generación de jóvenes, que forja cadenas, arroja de los hogares, quita la salud y roba la esperanza de entera naciones.
Algunos, inconscientes, indignados, se lanzan a las plazas gritando que se haga caso omiso de la Bestia, que se siga con la vida normal, como si no existiera. Ojalá todo fuera tan fácil, pero no es así. Las leyes de la Bestia son férreas. Si decides saltarte sus leyes, llega un día en que no salen billetes del cajero automático, llega un día en que el supermercado está vacío.
La Bestia es objetiva, real, tiene poder, no podemos hacer como si no estuviera allí, porque está allí.
El único modo de escapar de ella es que los príncipes de los pueblos, al menos de Occidente, se reúnan y se pregunten cómo se creó esa maquinaria infernal trituradora de pueblos. Necesitarán ayuda de expertos para entender cuál fue su génesis, cuáles fueron los pecados que la engendraron: la codicia, el egoísmo, la falta de caridad, la irresponsabilidad.
Y una vez que entiendan mejor a la Bestia, esos Grandes deberían ponerse de acuerdo para enfrentarse a ella, todos juntos. No se trata de que se pongan de acuerdo acerca de cuál será el índice de inflación de este año, o el nivel de endeudamiento permitido, o sobre tal cual o cual política determinada. No, no es ésa la cuestión.
Esta vez deben sentarse para discutir acerca de muchos años por delante, acerca de una guerra contra la Bestia que si se empezara ahora sería larga, costosa y llena de lágrimas. Pero ha llegado el momento en que los Grandes, los Príncipes de los Pueblos, aquellos que tienen en sus manos los timones de las naciones, se den cuenta de que están ante una maquinaria implacable, ciega, que no se detiene ante nada. Es el capitalismo puro y duro que entrevieron los Pontífices en el siglo XIX. Ellos dijeron que no se podía caminar hacia ese abismo. Pero la fascinación de las riquezas nos hizo desoír sus voces.
O levantamos las banderas frente a ese puño de hierro colosal, o si no no queda otro remedio que ir pagando año tras año, mes tras mes, los rescates que nos sean exigidos en un chantaje que no tiene fin. ¡No! Es el sistema entero el que debe ser rediseñado con una medida humana. Es el sistema el que debe servir al ser humano. Cuántos suicidios de desahuciados, cuántas factorías en las que viven los obreros hacinados, se hubieran evitado si se hubiera escuchado la voz que Cristo puso sobre la tierra. Sí, Jesucristo tiene su Vicario sobre este mundo, pero no se le escuchó. Ahora pagamos el precio en oro y en sangre, ese goteo de suicidas que no pueden aguantar más.
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El Vaticano publica sus cuentas en internet y algunos medios no se dan por enterados
Resulta un poco extraña la escasa cobertura que se le brindó al anuncio oficial del próximo lanzamiento de una web donde el Instituto para las Obras de Religión (IOR), el así llamado “Banco del Vaticano”, publicará el informe anual de sus actividades. Lo hizo público la Santa Sede el pasado 15 de mayo comentando que el portal estaría disponible antes de finales de 2013.
Como es sabido, el IOR está en proceso de integrarse a las instituciones que gozan de una certificación internacional contra el blanqueo de dinero (sí, aunque la prensa de izquierdas le quiera hacer creer lo contrario). En no muy lejanas fechas ha estado en la mira de miles de periódicos que se han aventurado a especular y sugerir todo tipo de fantasías para hacerlo pasar como una organización de mafiosos. Considerando esto se puede entender mejor por qué sea irrelevante para la prensa del conflicto dar a conocer una noticia que les echa abajo la mina de donde salen historias que venden por el morbo que entrañan.
Dicho esto, el anuncio dado por el presidente el IOR, Ernst von Freyberg, evidencia que la opción por la transparencia es un camino tomado. El gesto quizá no vende mediáticamente pero sin duda que a las personas bien informadas les dice mucho más de lo que supone publicar números rojos y negros.
Como es sabido, el IOR está en proceso de integrarse a las instituciones que gozan de una certificación internacional contra el blanqueo de dinero (sí, aunque la prensa de izquierdas le quiera hacer creer lo contrario). En no muy lejanas fechas ha estado en la mira de miles de periódicos que se han aventurado a especular y sugerir todo tipo de fantasías para hacerlo pasar como una organización de mafiosos. Considerando esto se puede entender mejor por qué sea irrelevante para la prensa del conflicto dar a conocer una noticia que les echa abajo la mina de donde salen historias que venden por el morbo que entrañan.
Dicho esto, el anuncio dado por el presidente el IOR, Ernst von Freyberg, evidencia que la opción por la transparencia es un camino tomado. El gesto quizá no vende mediáticamente pero sin duda que a las personas bien informadas les dice mucho más de lo que supone publicar números rojos y negros.
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La “dictadura de la economía”
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Año 9, número 418Luis-Fernando Valdés
El entonces Card. Bergoglio viajaba en
el "Subte" (el metro de Buenos Aires),
como solidaridad con los pobres.El Santo Padre se erigió como defensor de los afectados por la crisis económica mundial. Ante un grupo de diplomáticos, abogó por una economía anclada en la ética, defendió a los pobres y afirmó que “el dinero no debe gobernar”. ¿Será Francisco un Papa de izquierdas?
El pasado jueves 16 de mayo, durante la audiencia de bienvenida a los nuevos embajadores de Kirguistán, Antigua y Barbuda, el Gran Ducado de Luxemburgo y Botswana, el Obispo de Roma pronunció un denso discurso recordando que la crisis ética se debe al rechazo de Dios, ya que la ética lleva hacia Dios, que está fuera de las categorías del mercado. (News.va, 16.V.2013)
Con una gran claridad, el Papa Bergoglio animó a los expertos financieros y a los líderes gubernamentales de sus países a considerar las palabras de San Juan Crisóstomo (s. V): “No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles sus vidas. No son nuestros los bienes que poseemos, sino suyos”.
Respecto a la crisis financiera que afecta a gran parte del mundo, Su Santidad afirmó: “Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro (cf. Ex 32, 15-34) ha encontrado una imagen nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano”.
Esta “dictadura” se puede percibir donde “los ingresos de una minoría van creciendo de manera exponencial”, mientras que “los de la mayoría van disminuyendo”. La causa de este desequilibrio “proviene de ideologías que promueven la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera, negando de este modo el derecho de control de los Estados, aun estando encargados de velar por el bien común”.
Con fuerza, el Pontífice también se refirió al consumismo, que deforma el concepto del ser humano, porque “reduce al hombre a una sola de sus necesidades: el consumo”; peor aún, “el ser humano es considerado hoy como un bien en sí que se puede utilizar y luego desechar”.
Como resultado de la “dictadura de la economía”, explicó el Papa, “se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone de forma unilateral y sin remedio posible, sus leyes y sus reglas”. A todo ello se añade, “una corrupción tentacular y una evasión fiscal egoísta” de dimensiones mundiales”. Y, por eso, “el afán de poder y de poseer se ha vuelto sin límites”.
El Papa jesuita ha hablado con firmeza sobre los abusos de la economía de mercado actual y de sus estragos en los más pobres. Sin embargo, el Papa Francisco no es un portavoz de las ideologías de izquierda, tampoco un teólogo de la liberación.
En cambio, el Pontífice es un defensor de la dignidad del ser humano, que se ve atropellada por un capitalismo salvaje. Las denuncias del Santo Padre siguen más bien la misma línea de su antecesor, por lo que, en realidad, Francisco es un nuevo Benedicto.
En efecto, la denuncia del argentino sobre la “dictadura de la economía”, recuerda la batalla de Benedicto XVI contra la “dictadura del relativismo”. El Papa emérito ya había advertido de los abusos de la economía, mediante un planteamiento académico en la encíclica “Caritas in veritate” (29 junio 2009), y Francisco lo hace ahora con un lenguaje directo, asequible al gran público, resultado de su experiencia pastoral en los barrios marginados de Buenos Aires.
Ambos pontífices han sido valientes para hablar con claridad de los problemas estructurales de nuestra cultura occidental, que atropellan al ser humano. Dos estilos, un mismo mensaje, una misma denuncia.
lfvaldes@gmail.comhttp://www.columnafeyrazon.blogspot.com
Año 9, número 418Luis-Fernando Valdés
El entonces Card. Bergoglio viajaba en
el "Subte" (el metro de Buenos Aires),
como solidaridad con los pobres.El Santo Padre se erigió como defensor de los afectados por la crisis económica mundial. Ante un grupo de diplomáticos, abogó por una economía anclada en la ética, defendió a los pobres y afirmó que “el dinero no debe gobernar”. ¿Será Francisco un Papa de izquierdas?
El pasado jueves 16 de mayo, durante la audiencia de bienvenida a los nuevos embajadores de Kirguistán, Antigua y Barbuda, el Gran Ducado de Luxemburgo y Botswana, el Obispo de Roma pronunció un denso discurso recordando que la crisis ética se debe al rechazo de Dios, ya que la ética lleva hacia Dios, que está fuera de las categorías del mercado. (News.va, 16.V.2013)
Con una gran claridad, el Papa Bergoglio animó a los expertos financieros y a los líderes gubernamentales de sus países a considerar las palabras de San Juan Crisóstomo (s. V): “No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles sus vidas. No son nuestros los bienes que poseemos, sino suyos”.
Respecto a la crisis financiera que afecta a gran parte del mundo, Su Santidad afirmó: “Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro (cf. Ex 32, 15-34) ha encontrado una imagen nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano”.
Esta “dictadura” se puede percibir donde “los ingresos de una minoría van creciendo de manera exponencial”, mientras que “los de la mayoría van disminuyendo”. La causa de este desequilibrio “proviene de ideologías que promueven la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera, negando de este modo el derecho de control de los Estados, aun estando encargados de velar por el bien común”.
Con fuerza, el Pontífice también se refirió al consumismo, que deforma el concepto del ser humano, porque “reduce al hombre a una sola de sus necesidades: el consumo”; peor aún, “el ser humano es considerado hoy como un bien en sí que se puede utilizar y luego desechar”.
Como resultado de la “dictadura de la economía”, explicó el Papa, “se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone de forma unilateral y sin remedio posible, sus leyes y sus reglas”. A todo ello se añade, “una corrupción tentacular y una evasión fiscal egoísta” de dimensiones mundiales”. Y, por eso, “el afán de poder y de poseer se ha vuelto sin límites”.
El Papa jesuita ha hablado con firmeza sobre los abusos de la economía de mercado actual y de sus estragos en los más pobres. Sin embargo, el Papa Francisco no es un portavoz de las ideologías de izquierda, tampoco un teólogo de la liberación.
En cambio, el Pontífice es un defensor de la dignidad del ser humano, que se ve atropellada por un capitalismo salvaje. Las denuncias del Santo Padre siguen más bien la misma línea de su antecesor, por lo que, en realidad, Francisco es un nuevo Benedicto.
En efecto, la denuncia del argentino sobre la “dictadura de la economía”, recuerda la batalla de Benedicto XVI contra la “dictadura del relativismo”. El Papa emérito ya había advertido de los abusos de la economía, mediante un planteamiento académico en la encíclica “Caritas in veritate” (29 junio 2009), y Francisco lo hace ahora con un lenguaje directo, asequible al gran público, resultado de su experiencia pastoral en los barrios marginados de Buenos Aires.
Ambos pontífices han sido valientes para hablar con claridad de los problemas estructurales de nuestra cultura occidental, que atropellan al ser humano. Dos estilos, un mismo mensaje, una misma denuncia.
lfvaldes@gmail.comhttp://www.columnafeyrazon.blogspot.com
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"Prefiero una Iglesia accidentada por salir, que enferma por encerrarse"
En la Vigilia de Pentecostés de la "Jornada con los movimientos, las nuevas comunidades, las asociaciones y las organizaciones laicales", el santo padre Francisco escuchó distintos testimonios y preguntas que le permitieron medir por primera vez durante su pontificado, la gran fuerza viva que son hoy en día los lai...
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El chisme y la difamación en la Iglesia son pecaminosos
El cristiano debe vencer la tentación de "mezclarse en la vida de los demás". Fue esta la exhortación del papa Francisco en la misa que celebra diariamente en la Casa Santa Marta. El santo padre también destacó que el chisme y la envidia hacen mucho daño a la comunidad cristiana y que no se puede "decir solo la mit...
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